Quatrième de couverture
"Pourquoi tombons-nous malades ? Faut-il se contenter de voir la maladie comme un ensemble de symptômes à supprimer, ainsi que la médecine scientifique le recommande ? Ne faut-il pas saisir l'occasion de cet événement perturbateur pour trouver la source de ces douleurs, souffrances ou angoisses ?
Où trouver l'accompagnement nécessaire dans la recherche du sens de ce qui nous arrive ? Comment utiliser toutes les ressources thérapeutiques complémentaires qui prennent en compte la personne dans sa globalité ?
Tentant de répondre à ces questions, J.P Muyard porte aussi un regard nouveau sur les maladies qui sont le miroir de notre société (la tuberculose, les accidents cardio-vasculaires, le cancer, la dépression, l'autisme...) montrant qu'elles ne sont pas seulement liées à des lésions organiques mais aussi à des facteurs cachés ( terrain, hérédité, environnement), socio-économiques , subconscients (traces mémorisées des traumatismes infantiles ou transgénérationnels), inconscients (méandres du Désir).
Guérir n'est donc pas une bataille contre la maladie ou la mort. Cela consiste à accompagner les transformations du corps à la recherche d'une autre existence, à inventer une autre manière d'être au monde et aux autres."
Quelques idées que j'ai retenues :
- La médecine occulte parfois les questions que font émerger une maladie grave en apportant des réponses rapides chargées de faire disparaître les symptômes.
" Derrière la maladie, il y a un sujet malade, une personne qui se trouve brusquement, et souvent sans ménagement, confrontée à la nécessité de chercher un sens à ce qui lui arrive..."
- Notre corps est une "machine" formidable qui, sans qu'on en soit conscient, s'autorégule en permanence, s'adaptant aux changements, désordres et fluctuations de toutes sortes.
L'apparition de symptômes "est l'expression extérieure d'un travail intérieur du corps, à la recherche d'un nouvel équilibre".
" mieux vaut aider l'organisme à trouver le chemin, le sens du nouvel équilibre, plutôt que de supprimer les symptômes ou de déclarer la guerre à la maldie".
-"La première rencontre avec le médecin devrait permettre que la demande d'aide se transforme en un questionnement sur le langage du corps, corps global qui implique l'âme et l'esprit, c'est-à-dire l'affectivité et la pensée.
Si le médecin se contente de répondre immédiatement à la demande par un remède qui supprime le symptôme ( ce qui d'ailleurs peut être indispensable), l'occasion de s'interroger sur le sens de tous ces signes du corps est manquée ou reportée"
- ce qui est considéré come psychosomatique, ce que la médecine n'explique pas de manière rationnelle est souvent minimisé, dévalorisé.
- "notre cerveau émotionnel garde une trace mémorisée de toutes nos expériences sensorielles et affectives (y compris celles de nos ancêtres),et ces expériences peuvent avoir un impact sur des organes ou des fonctions."
- L'homéopathie, l'ostéopathie et la médecine traditionnelle chinoise offrent des espaces de soin très intéressants car ils posent la question du sens, interrogent les liens qui existent entre le corps et l'esprit et proposent une approche plurielle ( hérédité, environnement, hygiène de vie...)
Ce livre pose une question pertinente et fondamentale. En ce sens, il est très intéressant.
Cependant, à mon avis , il mériterait une suite qui proposerait plus de réponses, de cas pratiques illustrant l'idée que le corps exprime des maux intérieurs. J'aurais aimé trouvé d'avantage d'informations sur le langage du corps, sur la signification de telle ou telle maladie selon la médecine chinoise par exemple.
Macbeth
"Guérissez ! Ne pouvez-vous traiter un esprit malade, arracher à la mémoire un chagrin enraciné, effacer les soucis inscrits dans le cerveau, et grâce à quelque antidote de doux oubli, soulager la poitrine oppressée du poids périlleux qui pèse sur le coeur ?
Le médecin
Il faut ici que le malade soit son propre médecin"
Shakespeare
Un livre magnifique, poignant qui nous touche et nous tient en haleine du début à la fin, dans un style remarquable.
L'auteur mêle avec brio des élans poétiques, des descriptions que l'on n'a pas envie de lire en diagonale pour une fois, un suspens digne d'un excellente intrigue policière et une pléiade de réflexions et sentiments qui nous font voyager de lui aux autres, à nous...
"Sarah a disparu depuis un an, sans plus jamais faire signe"
Paul, son mari, et ses deux enfants tentent de survivre à l'absence, désespérément;
Sarah est elle partie, épuisée de vivre ?
A-t-elle été agressée, mortellement ? Est-elle retenue quelque part ?
Le pire, est-il de ne pas savoir ou d'espérer ?
Comment un père peut-il expliquer l'absence d'une mère à ses enfants ? Comment y faire face? Est-ce possible ?
Coup de coeur pour Olivier Adam et coup de foudre pour ses vents contraires
"Par l'embrasure j'ai contemplé tout ce petit monde et j'ai prié pour que rien ne change, pour que tout reste en l'état pour les siècles futurs. Ou que tout s'arrête et disparaisse sans cri ni douleur. Mais le pire était à venir. Ce n'était même qu'un début. Le pire était certain. Il avait déjà eu lieu. Nous n'étions pas au bout de nos peines. Je le savais. Les jours qui suivraient seraient les plus douloureux, les plus violents, les plus déchirants de notre vie et j'ignore encore comment nous avons pu nous sortir de tout ça, rester vivants tous les trois.
(...)
Dehors le ciel se découpait en larges bandes contradictoires : des litres de lumière dorée se déversaient sur la cour, par l'ouest les nuages noirs et violets déferlaient à toute vitesse, bientôt la pluie allait s'abattre sur les maisons au coude à coude, frottées les unes aux autres, serrées en retrait de la mer, poussées à l'eau par le pays tout entier, suspendues juste au-dessus, en lisière, marginales et fragiles, menacées mais debout."
Un livre instructif qui offre un panorama des différentes formes de thérapie (d'interprétation, comportementales et cognitives, de groupes, familiales, humanistes, transversales...)
Un ouvrage qui répond à bon nombre de questions, telles que :
- Qu'est-ce qu'une psychothérapie ?
- Quand décide -t-on de faire une psychothérapie ?
- Qui sont les psychothérapeutes ?
- Comment évaluer une psychothérapie ?
Les plus :
Les auteurs abordent la théorie avec clarté et précision. Leurs propos sont riches et bien structurés.
Bémol :
Certains passages m'ont semblé particulièrement complexes et, a priori difficilement compréhensibles pour un lecteur non averti.
Théorie
Pré-requis
Les TCC nous incitent à comprendre que nos pensées ou croyances viennent du lien que l'on établit entre un événement et nos sentiments et actes.
Nos pensées et croyances , ainsi que la signification que l'on donne à l'événement sont à l'origine de nos réponses émotionnelles et comportementales.
La signification que l'on donne à certains types d'événements peut être inexacte, irréaliste ou inutile.
Une perturbation est une réponse comportementale ou émotionnelle inutile qui génère un malaise.
Le format ABC
A (activating event) = élément déclencheur.
C'est l'événement extérieur qui s'est déjà produit, un événement à venir dont on anticipe l'arrivée ou un événement interne , se produisant dans notre esprit.
B (belief)) croyances.
Ce sont nos pensées, nos règles de fonctionnement, nos exigences et le sens que l'on donne aux événements.
C = conséquences.
Ce sont nos émotions, nos comportements et les sensations liées aux différentes émotions vécues.
Le fait d'étudier un problème selon le format ABC, aide à différencier les pensées, les sentiments et comportements, ainsi que l'élément déclencheur.
Ainsi, si l'on interroge nos croyances, il devient possible de donner une nouvelle signification à un événement et d'apporter une réponse émotionnelle et/ou comportementale différente
En pratique
"Par exemple si une petite amie "potentielle" vous rejette après le premier rendez-vous (événement), vous penserez peut-être "cela prouve que je ne suis pas sympa" (signification) et vous vous sentirez peut-être déprimé (émotion)"
Après identification des pensées et croyances, puis des significations activées pendant la période de perturbation émotionnelle, on peut aboutir à une nouvelle lecture. Ainsi :
"Après votre "râteau" du premier rendez-vous ( événement), vous direz peut-être "je pense que cette personne ne me trouvait pas à son goût ; et bien , elle n'était pas faite pour moi" (signification) et vous serez peut-être déçu (émotion).
De ce livre, j'ai apprécié :
* la présentation et la définition des notions d'empathie et d'attachement.
* la description claire et simple des différents types de personnalité, illustrés par des portraits d'hommes et de femmes célèbres. Tels :
- Nietzsche, ou le style paranoïaque
- Marilyn Monroe, ou le style borderline
- Darwin, ou le style évitant
- Charles de Gaulle, ou le style narcissique
- Marie-Antoinette , ou le style histrionique
- Kafka, ou le style obsessionnel
- Edith Piaf, ou le style dépendant
- Fouché, ou le style antisocial
- Salvador Dali ou le style schizotypique.
Cette approche originale a le mérite de nous instruire de manière ludique.
J'ai également trouvé très intéressants les tests que l'on trouve à la fin du livre.
Ainsi peut-on évaluer :
- notre capacité d'empathie
- notre attachement durant l'enfance adapté
- notre style de personnalité dominant.
Sagan, dans un style admirable nous parle d'une passion, qui naît, fleurit puis meurt.
Elle nous met aussi face à une interrogation fondamentale :
Qu'est-ce que l'amour pour nous ?
Un attachement tranquille pour ne pas dire ennuyeux
ou
un enchaînement de sentiments violents ?
En d'autres mots, nous pourrions nous demander si nous devons choisir entre "l'ennui et les ennuis".
Qu'avez-vous choisi ?
Extraits
" Quand je le vis, je me dis, une fois de plus, mais cette fois avec une espèce de douleur, qu'il était très beau. Cela me fit vraiment un peu mal, comme toute chose que je ne pouvais prendre."
" Une seconde je pensais qu'il m'aimait peut-être, qu'il ne voulait pas me le dire. Cela me faisait basculer le coeur dans la poitrine. Puis je me rappelai que c'étaient des mots, qu'effectivement il m'aimait bien et que c'était suffisant. Simplement nous nous accordions une semaine heureuse de plus . Après, il faudrait que je le quitte. Le quitter, le quitter...Pourquoi , pour qui, pour faire quoi ? Pour retrouver cet ennui instable, cette solitude dispersée ?
Au moins quand il me regardait, c'était lui que je voyais ; quand il me parlait, c'était lui que je voulais comprendre. C'était lui qui m'intéressait, lui dont j'aurais voulu qu'il fût heureux."
" J'eus l' intuition qu'avec personne je ne serais probablement aussi bien qu'avec Luc, qu'il était fait pour moi de toute éternité et que sans doute, il y avait une fatalité des rencontres. Mon destin était que Luc me quitte, que j'essaie de recommencer avec quelqu'un d'autre, ce que je ferais bien sûr. Mais jamais plus avec personne je ne serais comme avec lui : si peu seule, si calme et intérieurement, si peu réticente."
" Il aurait fallu y penser, tout au moins penser que ce pouvait être ça, l'amour : cette obsession, cette insatisfaction douloureuse."
"je le regardai. Il avait un visage tendu, désolé. Ainsi, il savait. Il savait tout.
(...)
Luc, ce n'est pas possible. Il ne faut pas que vous me laissiez. Je ne peux pas vivre sans toi. il faut que vous restiez là. Je suis si seule, je suis si seule. C'est insupportable.
(...)
Je m'accrochai à lui, j'aurais voulu être lui, disparaître.
Je te téléphonerai. Je te reverrai avant de partir, dit-il...je te demande pardon, Dominique, je te demande pardon. J'ai été très heureux avec toi . ça te passera, tu sais. Tout passe. je donnerais n'importe quoi pour ...
Il eut un geste d'impuissance.
Pour m'aimer ? dis-je
Oui.
(...)
Il ne m'aimait pas. C'était bizarre, le désespoir ; bizarre qu'on en réchappe."
"J'étais une femme qui avait aimé un homme. C'était une histoire simple".
Comment sait-on que l'on peut faire confiance à quelqu'un ?
C'est quoi la confiance ?
Est-ce qu'on peut aimer/être aimé de manière inconditionnelle ?
C'est quoi un amour inconditionnel ?
C'est quoi une relation saine
A quel moment le combat est légitime
Pour sauver mon espace ?
C'est quoi mon espace ?
Jusqu'à quel point doit-on lutter pour sauver
Des idées ?
Des valeurs ?
Des convictions ?
Pour survivre ?
Pour vivre ?
Avec quelles armes ?
Quels sont les indices ?
les preuves ?
les réponses ?
Qui dit oui ?
Qui dit non ?
Qui a tort ?
Qui a raison ?
Quand ?
Pourquoi ?
...
D'aucuns diront poliment que je suis cérébrale ; d'autres, de manière édulcorée, que ma curiosité est immense ; d'autres encore, vulgairement, que je perds mon temps.
Peut-être..
Mais j'ai envie et besoin de m'interroger, de remettre en cause ce que je suis, ce qui m'étonne, ce qui m'entoure, ce que nous sommes les uns pour les autres, ce que je ressens, ce que je pense, ce que j'entends, mais aussi les silences, les non-dits, les mots, les maux.
J'ai besoin de chercher le sens, la direction de ma route et celles qui croisent la mienne.
Est-ce un bien, un mal ?
Peu importe !
C'est moi, c'est profondément moi.
